Formation en soins spirituels et fin de vie - III

Contenu de la formation

1- Multiculturalisme : mœurs et pratiques

Présenté par : Gabriel Rouani

Description : La société dans laquelle nous vivons se diversifie culturellement, ce qui met en lumière la coexistence des croyances, des mœurs et des pratiques spirituelles et religieuses. Nous sommes donc appelés à réfléchir à la notion du vivre-ensemble pour apprendre à mieux nous connaître et pour mieux nous comprendre et nous tolérer les uns, les autres. Conséquemment, chaque individu est façonné par une culture qui le définit et chacun agit au nom de valeurs et de croyances qui le façonne. À l’approche de la mort d’autrui et pour pouvoir bien agir, l’intervenant en soins spirituels se doit de connaître la culture de l’autre. C’est la connaissance des pratiques et des mœurs qui permettra de créer des liens signifiants, de rencontrer son humanité et de l’accompagner adéquatement, sans juger. Ce segment présente un panorama des coutumes et donne les balises de l’approche de la rencontre interculturelle.

2- Éthique de l’intervenant

Présenté par : Nathalie Plaat

Description : L’intervenant en soins spirituels doit souscrire à une éthique professionnelle qui a pour objectif de respecter les valeurs et principes de sa mission (ACSS). Toutefois, le contexte d’accompagnement dans lequel l’intervenant se retrouve peut s’avérer complexe et difficile à gérer en raison de demandes particulières ou d’exigences spécifiques de la part des familles impliquées, de conflits familiaux latents, de relations interpersonnelles instables ou acrimonieuses, ou de comportements et réactions de la part des pairs qui confrontent les valeurs personnelles de l’intervenant. Face à ces situations, comment s’assurer de bien agir et demeurer cohérent dans ses interventions? Comment éviter les dilemmes éthiques et les risques de se compromettre, malgré l’intention de vouloir bien faire?

3- Créativité : créer pour s’exprimer

Présenté par : France Lacharité

Description : La créativité (le dessin, la peinture et l’écriture, entre autres) permet de communiquer et d’extérioriser ses émotions et ses états d’âme. Celui ou celle qui approche de la mort éprouve souvent le besoin de s’exprimer pour se libérer, se confier ou faire la paix. Extérioriser ses émotions est thérapeutique et permet de se délivrer sereinement. En ce sens, développer un accompagnement spirituel en ayant recours à l’art est une approche respectueuse qui permet d’écouter autrui ou de recevoir ses confidences autrement que par le dialogue. Ce segment a pour but de développer une approche centrée sur la démarche artistique.

4- S’éprouver et se transformer

Présenté par : Gabriel Rouani

Description : L’intervenant fait l’expérience de sa vulnérabilité et de ses propres limites dans sa relation à autrui. S’éprouver dans l’accompagnement permet une plus grande connaissance de soi, favorise une transformation de ses capacités et d’enrichir davantage ses aptitudes. S’éprouver, c’est se dévoiler à soi-même par la présence de l’autre. Conséquemment, c’est la nature de la relation et le rappel des expériences personnelles qui enrichissent l’amélioration des compétences d’intervention. Ce segment permet de réfléchir le cheminement spirituel de l’intervenant.

5- Habiter le temps et le vivre

Présenté par : Annik Bélanger

Description : Être vivant jusqu’à la fin malgré le contexte et la condition s’inscrit dans un rapport au temps présent. Selon le cheminement effectué par le patient, plusieurs attitudes différentes comme la résignation, la résilience, la sérénité, le déni, la colère ou la rage sont possibles. Et selon la capacité d’acception du patient de sa condition médicale, ce dernier et sa famille peuvent se trouver dans une relation hostile avec la mort à venir, où celle-ci peut être soit être retardée par le refus de la nommer et d’en parler, soit précipitée pour tenter d’éviter la douleur de la personne malade ou la souffrance des proches. Ce segment a pour but de questionner les différentes dimensions du temps et le rapport de l’intervenant au temps présent.